Επειδή τα αυταπόδεικτα είναι άγνωστοι όροι για τους μανιακούς που επιχειρούν απ’ το πρωί ως το βράδυ με χοντρά ψέματα, υπερβολές ή άλλες αθλιότητες όπως οι προσωπικές επιθέσεις, να ακυρώνουν ό,τι θετικό γίνεται και να ξαναφέρουν την Ελλάδα σε κατάσταση προεμφυλιοπολεμική, έχω δυο παρατηρήσεις – ερωτήσεις για όσους δηλώνονται ως έγκυροι και αδέκαστοι πολιτικοί, κληρικοί, δικαστές ή δημοσιογράφοι, όπως ο αξιόλογος κ. Παπαχελάς:
- Πού βρίσκονταν όλοι αυτοί όταν η Εκκλησία της Ελλάδος, πιστή στις παραδόσεις της, συνεργάστηκε με θέρμη με τη χούντα; Και εννοώ την Ιεραρχία, που αφού απαλλάχτηκε από τους ανεπιθύμητους μητροπολίτες με αυταρχικό τρόπο αναγνώρισε ως αρχιεπίσκοπο, στη θέση του καθαιρεθέντος Χρυσόστομου Β΄, τον παπά των αθώων ανακτόρων, Ιερώνυμο Κοτσώνη. Με αυτόν πλέον αρχιεπίσκοπο η Ιερά Σύνοδος καταργεί τον μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, Παντελεήμονα Α’, και στη θέση του διορίζει τον παπά της Μακρονήσου, Λεωνίδα Παρασκευόπουλο. Καθαιρεί επίσης τον πρώην Αθηνών Ιάκωβο και αναγκάζει σε παραίτηση άλλους τέσσερις μητροπολίτες. Λεπτομέρεια: η καθαίρεση του κ. Παντελεήμονα στη Θεσσαλονίκη αλλά και άλλων μητροπολιτών στις λεγόμενες «Νέες Χώρες» έγινε και αντικανονικά, αφού δεν ζητήθηκε η γνώμη του πατριαρχείου στο οποίο και υπάγονται ακόμη οι μητροπόλεις αυτές. Ο κ. Ιερώνυμος (ο σημερινός) θυμάται τον νόμο για την εκχώρηση γαιών που ανήκαν στην Εκκλησία σε ακτήμονες πρόσφυγες έναντι της μισθοδοσίας του κλήρου από το Δημόσιο, από εμάς δηλαδή, ασχέτως αν είμαστε ορθόδοξοι, καθολικοί, διαμαρτυρόμενοι, εβραίοι, μουσουλμάνοι, άθεοι… Λησμονεί όμως τη σχεδόν ταυτόχρονη υπαγωγή των Νέων Χωρών στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου. Δεν αξίζει τον κόπο να μπω στο θέμα πώς αποκτήθηκαν αυτές οι γαίες και όλα τα ακίνητα της Εκκλησίας, πόσα αυτοκρατορικά χρυσόβουλα και σουλτανικά φιρμάνια κάνουν δεκτά τα ελληνικά δικαστήρια (ακόμη και σε φωτοτυπίες!), διότι νόμιζα ότι η ακτημοσύνη ήταν βασική αρχή του χριστιανισμού. Προφανώς, σπουδάζοντας στις ΗΠΑ ο κ. Παπαχελάς δεν είχε την ευκαιρία να διαβάσει ποιος έκανε το ανάθεμα του Βενιζέλου το 1916, ποιοι ευλόγησαν τις δικτατορίες του Πάγκαλου και του Μεταξά, ποιοι έσκυψαν στους γερμανούς κατακτητές (μπορώ να του αφιερώσω και την επιστολή της Ιεράς Επιστασίας της Αθωνικής Πολιτείας στον Αδόλφο Χίτλερ «επί τη διασώσει του») και όλα αυτά που αφορούν στις σχέσεις της Εκκλησίας με το ντοβλέτι, που αν δεν συνδέονταν με ποτάμια αίματος θα προκαλούσαν άκρα ιλαρότητα. Και επικαλούνται τους ιερείς που πήραν τα όπλα ενάντια στους κατακτητές, λησμονώντας με θλιβερή ιταμότητα τι επιφύλαξε στη συνέχεια το κράτος των συνεργατών σε αυτούς τους λίγους άντρες ιερείς.
- Περίμενα, όταν ο κ. Ιερώνυμος είχε το θράσος να μιλήσει για την εκπαίδευση των νεοελλήνων, ο κοπτόμενος σαν ευρωπαϊστής κ. Παπαχελάς να του υπενθυμίσει ότι ακόμη κι εκεί όπου υπάρχει κρατούσα θρησκεία δεν έχει καμιά σχέση με την εκπαίδευση. Αμα θέλουν να μαθαίνουν τα παιδιά τα όσα γλαφυρά και ροδαλά θέλουν οι παπάδες, μπορούν να κάνουν τα δικά τους σχολεία, όπως σε όλο τον πολιτισμένο κόσμο, πλην του Ισλαμικού Κράτους, των Ταλιμπάν και των λοιπών φασιστικής έμπνευσης ανάλογων καθεστώτων. Και τον υποχρεωτικό εκκλησιασμό, τα κατηχητικά και τα άλλα γεννήματα του θρησκευτικού φανατισμού και μίσους να τα οργανώνουν παρέα με τους γονείς των παιδιών. Το δημοκρατικό σχολείο δεν μπορεί να έχει σχέση με παπάδες, ιμάμηδες, ραβίνους και λοιπούς «ένστολους».
Μια παρατήρηση: ο κ. Ιερώνυμος δήλωσε σύμφωνος με την ουσία των όσων εκστομίζει ο Καλαβρύτων Αμβρόσιος. Ο συγκεκριμένος ιεράρχης, όπως και ο Πειραιώς Σεραφείμ και άλλοι, έχουν σαφή ιδεολογικό προσανατολισμό. Τον συμμερίζεται ο κ. Ιερώνυμος; Ας το πει στα ίσια, όχι με φιοριτούρες. Στο κάτω κάτω, ακόμη νόμιμο κόμμα είναι η Χρυσή Αυγή και ένα σωρό άλλα φασιστικά μορφώματα. Με την άδεια των δικαστών.
